ستاد طرح شجره طیبه صالحین
پایگاه مقاومت بسیج تاسوعا چغادک
قالب وبلاگ
نوشته زیر توسط حاج محمد زائری فرزند مرحوم مشهدی  حسین کردوانی  تنظیم شده که  

قسمت اول  

  این چه شوراست که با سوز ونوا امده است   

قصه ماتم  اندوه وعزا آمده است  

این چه شوراست که دلها به فغان امده است  

محشری گشته  به پا ماه عزا آمده است  

این چه شور است که با نام حسین گشته به پا  

همه در شیون وشینند و به تن رخت سیاه  

شور یعنی عاشق مولا شدن  

از دل وجان والد وشیوا شدن  

شور با حزن و الم برپا شدن  

با حسین وکربلا همراه شدن 

شور یعنی سر به زانوی غم است  

یا حسین وکربلا وماتم است  

شور یعنی کربلا وقتلگاه  

خنجر شمر لعین بی حیا  

شور یعنی آتش اندر خیمه ها  

وآسی پر از خون حسین برنیزه ها  

شود یعنی حرمت عجب وحیا  

با ادب باشی وغمگین در عزا  

شور یعنی با ولی سوز ونوا  

داغ دار لاله های کربلا     

 

[ شنبه بیست و چهارم آبان 1393 ] [ 8:4 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به برخی گزینه‌های احتمالی ریاست مجلس خبرگان گفت: درحال حاضر "آیت‌الله هاشمی رفسنجانی" و "آیت‌الله هاشمی شاهرودی" به‌عنوان گزینه‌های احتمالی ریاست مجلس خبرگان رهبری مطرح هستند.
به گزارش سوك، آیت‌الله احمد محسنی گرکانی عضو مجلس خبرگان رهبری، ‌با اشاره به طریقه انتخاب رئیس مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: هنوز جلسه‌ای در رابطه با تعیین ریاست مجلس خبرگان تشکیل نشده است، بناست در آینده‌ای نزدیک جلسه‌ای با برخی از دوستان خبرگان تشکیل و سپس نتیجه اعلام شود. 

وی با اشاره به برخی گزینه‌های احتمالی ریاست مجلس خبرگان گفت: درحال حاضر "آیت‌الله هاشمی رفسنجانی" و "آیت‌الله هاشمی شاهرودی" به‌عنوان گزینه‌های احتمالی ریاست مجلس خبرگان رهبری مطرح هستند. 

آیت‌الله محسنی گرکانی در بخش پایانی سخنانش با اشاره به جنایات گروه تروریستی داعش در منطقه گفت: گروه تروریستی داعش ضد‌اسلام است و از همین حیث همه مسلمانان منطقه باید متحداً مقابل گروه ضددینی داعش قیام کنند. 
 
سایت تسنیم
[ شنبه بیست و چهارم آبان 1393 ] [ 7:38 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
رئیس‌جمهور چچن اعلام کرد «ابو عمر الشیشانی» از سرکردگان اصلی گروه تروریستی داعش، کشته شده است.

 «رمضان قدیروف» رئیس‌جمهور چچن، اعلام کرد که یکی از سرکردگان اصلی گروه تروریستی داعش به نام «ترخان بتیراشویلی» که با نام «ابو عمر الشیشانی» شناخته شده، کشته شده است.

قدیروف در صفحه رسمی اینستاگرام خود نوشت «دشمن اسلام، ترخان بتیراشویلی که خود را ابوعمر الشیشانی نام نهاده بود کشته شده است. این اتفاق برای تمام کسانی که جرات کنند دست به تهدید علیه روسیه و چچن بزنند خواهد افتاد. این اتفاق برای تمام کسانی که خون مسلمانان را بریزند خواهد افتاد. خدا بزرگ است».‎ قدیروف اشاره نکرده که الشیشانی دقیقا چه زمانی و کجا کشته شده است.

الشیشانی یا همان ترخان در سال 2006، به ارتش گرجستان که آمریکا هزینه‌های آن را می‌داد پیوست. وی به سرعت پیشرفت کرد و در سال 2008 به گروه ویژه اطلاعاتی تازه تاسیس ملحق شد که در  شناسایی تیپ روسیه فعالیت داشت. یکی از همکاران الشیشانی که وی هم مدتی با او در زندان بوده تائید کرد که آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها آنها را به صورت مرتب آموزش داده‌اند.

الشیشانی که با ریش‌های قرمزش شناخته می‌شد، یکی از تروریست‌هایی است که به شدت تحت تعقیب قرار داشت. پیش از این گروه تروریستی داعش تهدید کرده بود که به روسیه حمله خواهد کرد.

[ شنبه بیست و چهارم آبان 1393 ] [ 7:36 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]

دوران کودکی
شیخ ابوتراب عاشوری فرزند شیخ عباس در سال 1314 ه. ش در روستای حیدری از توابع شهرستان دشتی به دنیا آمد. پدرش روحانی و واعظ بود و نسبش با پنج پشت به شیخ محمود ملقب به زین الدّین می رسید که او نیز نوه شیخ یوسف بحرانی (متوفی به سال 1186 ه.ق)، از علمای بزرگ بحرین بوده است.

شیخ محمود از اهالی سره از قرای بحرین در اواخر قرن 12 ق در حین تبلیغ دین و تشیّع دستگیر شد و توسط حکام ناصبی بحرین گردن زده شد و به شهادت رسید پس از شهادت او فرزندانش در سال 1190 ه.ق به استان بوشهر هجرت کردند (حدود 230 سال قبل) و در روستاهای درازی و شیخیان و شهر خورموج ساکن شدند.

مسافرت به نجف برای ادامه تحصیل
شیخ ابوتراب از همان اوایل جوانی علاقمند به کسب علم بود، لذا از سال 1331 برای ادامه تحصیل به نجف اشرف مشرف شده و در آنجا تا سال 1337 در مدرسه قوام شیرازی مشغول به تحصیل بود.

بازگشت از نجف و مسافرت به قم
شیخ ابوتراب در سال 1337 از نجف به استان بوشهر مراجعت کرده و در سال 1338 با دختر عموی خود ازدواج کرد. در این مدت در روستای چاه تلخ ساکن شده و همانند پدرش در ایام محرم و صفر به بوشهر آمده و در مساجد مختلف این شهر به وعظ و روضه خوانی می پرداخت. در سال 1339 با هدف ادامه تحصیل و ارتقاء سطح علمی خود به قم مهاجرت کرده و چند سال در آنجا ساکن بود. در این چند سال نیز در ایام خاص برای تبلیغ به بوشهر مراجعت می کرد و در همان مساجد جلسه داشت. از جمله در سال 1340 «پس از فوت آیت الله بروجردی، در مسجد صلح آباد دستور داد که مسجد سیاه پوش شود و مراسمی جهت بزرگداشت آن مرجع تقلید بر پا کرد.»

منبر و سخنرانی وی جذاب بود و علاقمندان زیادی را به خود جذب می کرد. نه تنها در مساجد محلات مختلف شهر بوشهر بلکه در جلساتی که علمای بزرگ حوزه نیز حضور داشتند شیخ ابوتراب به منبر می رفت.

به عنوان نمونه «در سال های 1339 و 1340 در قم هر هفته روزهای پنجشنبه در منزل مرحوم کافی جلسه ای بود که در آن اساتیدی مانند شهید مطهری و آقایان مکارم و سبحانی حضور داشتند. شهید عاشوری نیز در آن جلسه شرکت می کرد و گاهی به منبر می رفت و روضه می خواند»

شهید عاشوری پس از چند سال زندگی در قم و تحصیل علم نزد اساتیدی مانند آیت الله دوزدوزانی و آیت الله ستوه مجدداً به بوشهر برگشته و در محله سنگی در نزدیکی مسجد حاج محمد علی منزلی را اجاره کرد.

وی علاوه بر وظیفه تبلیغ و سخنرانی در مساجد مختلف شهر، نمایندگی مراجع تقلید( آیت الله حکیم، آیت اله خوئی و آیت الله شاهرودی) را برای اخذ وجوهات شرعی به عهده داشت.

آخرین مرحله تحصیل
در سال 1347 که به عنوان سفر زیارتی به عراق و اماکن مقدسه آنجا مشرف شد. باز هم فرصت را غنیمت شمرده و بیش از شش ماه در آنجا ماند و کسب علم نمود و از محضر اساتیدی چون شهید آیت الله سید اسد الله مدنی و حاج شیخ غلامرضا اصفهانی بهره مند شد. ولی عزم شهید عاشوری مبنی بر حضور در استان بوشهر و ایجاد تحرک و پیشبرد نهضت امام خمینی (ره) در این استان باعث شد که تحصیل را تا دروس رسائل و مکاسب ادامه داده و در آستانه ورود به دوره خارج، حضور در حوزه و تحصیلات علمی را متوقف کرده و به بوشهر برگردد.

شهید عاشوری در نجف اشرف با بزرگانی مانند امام موسی صدر، شهید آیت الله سید مصطفی خمینی، مرحوم حجت الاسلام علی حجتی کرمانی، مرحوم شیخ احمد کافی و آیت الله مروارید همدرس بود که پس از بازگشت از نجف نیز ارتباط خود را با بعضی از آنها حفظ کرد.

امامت جماعت مسجد جامع جعفری
از سال 1334 شهید عاشوری امامت مسجد در مسجد جامع جعفری (شهید عاشوری) را برعهده گرفت و در آنجا به وعظ و تبلیغ پرداخت.

با تأسیس مدرسه علمیه بوشهر درسال 1347 شیخ ابوتراب در آن به تدریس دروس حوزه و درس اخلاق پرداخت.

شهید عاشوری همواره با علمای حوزه ی علمیه قم و شیراز در ارتباط بود و به مسائل سیاسی و اجتماعی روز توجه داشت.

شهید عاشوری در کنار وعظ و خطابه و اقامه نماز جماعت در مسجد به اقدامات فرهنگی از جمله تأسیس کتابخانه، برگزاری کلاس های قرآن، آموزش احکام و عقاید و نهج البلاغه نیز می پرداخت.

ایشان به امور فرهنگیِ بانوان و دختران نیز توجه ویژه ای داشت و برای ارتقاء سطح فکری، اعتقادی و اخلاقی دختران، مکتب فاطمیه را تأسیس کرد که این مؤسسه به عنوان یکی از یادگارهای شهید تاکنون نیز به فعالیت خود ادامه می دهد.

شهید عاشوری به مناسبت های مختلف از علما، روحانیون و وعاظ شهیر کشور برای سخنرانی به بوشهر دعوت می کرد.

فعالیتهای سیاسی، اجتماعی و مبارزاتی
شهید حجت الاسلام و المسلمین شیخ ابوتراب عاشوری فعالیت های سیاسی و مبارزاتی خود علیه رژیم طاغوت را از سال 1341 آغاز نمود و تا لحظه شهادت در آذر ماه 1357 در این راه پایداری کرد و با نثار خون خویش وفاداری خود را به امام خمینی و انقلاب اسلامی اثبات نمود. شهید عاشوری همزمان با نهضت علما و روحانیون بر علیه لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی در شهر قم حضور داشت و مقاومت علما را شاهد بود و با برخی از شاگردان امام خمینی از جمله شهید مطهری در ارتباط بود.

در همین راستا در شب شنبه 28/1/1342 در بوشهر با سخنانی اعتراض خود را علیه وضع موجود در ایران بیان می کند.

شهید عاشوری از سال 1342 تا سال 1357 (زمان شهادت) توسط عوامل رژیم و دستگاه امنیتی (ساواک) تحت نظر بوده و به دفعات مختلف احضار و بازجویی می شود.

حجت الاسلام عاشوری هر چند به طور رسمی نماینده آیات عظام حکیم، خویی و شاهرودی بود ولی به طور مخفیانه و غیر رسمی نمایندگی حضرت امام (ره) در اخذ وجوهات شرعیه را نیز برعهده داشت و این وجوهات را از راه های مختلف به دست امام (ره) می رساند. شهید عاشوری حتی هر جا که مناسب می دید مرجعیت امام خمینی را نیز مطرح می کرد. حتی رساله های امام خمینی را مخفیانه توزیع می کردند و خود مقلّد امام خمینی بودند.

در سال 1347 که به عراق رفت. در مدت اقامت خود در نجف تقریباً هر روزه به دیدار امام خمینی (ره) می رفت.

شهید عاشوری امام خمینی (ره) را به خوبی شناخته بود و شیفته او بود. در سال های 1344، 1353 و 1354 که به سفر بیت الله الحرام مشرف شد، در آنجا از هر فرصتی برای معرفی امام خمینی استفاده می کرد.

شهید عاشوری در اسناد ساواک
به همت مرکز بررسی اسناد تاریخی اداره کل اطلاعات استان بوشهر کتاب: «شهید حجت الاسلام و المسلمین شیخ ابوتراب عاشوری به روایت اسناد ساواک» در سال 1383 به چاپ رسید. در این کتاب مجموعه ی گزارش ها و اسناد ساواک پیرامون فعالیت های شهید عاشوری آمده است. همه ی این اسناد شاهدی گویا از فعالیت های سیاسی شهید و ارتباط او با نهضت امام خمینی و تداوم مبارزات او در این مسیر است. با توجه به نقش و جایگاه شهید عاشوری در مبارزه علیه رژیم، دستگاه امنیتی (ساواک) تمام فعالیت ها و حرکات او را تحت نظر داشته و از او گزارش تهیه می کرده است.

در تعدادی از اسناد ساواک صراحتاً به ارتباط شهید عاشوری با امام خمینی اشاره شده است از جمله:

1)به دنبال مسافرت شیخ ابوتراب به شیراز بلافاصله اداره کل سوم در نامه ای به ساواک فارس اعلام می کند که:

نامبرده فوق از جمله طرفداران خمینی [است] و در زمینه ی جمع آوری پول برای خمینی فعالیت دارد.

2)در فرم تقاضای سانسور مکاتبات شهید به تاریخ 21/8/45 نوشته شده است:

از روحانیون افراطی و از طرفداران خمینی است.

3)براساس گزارش ساواک در 8/9/45 خلاصه پیشینه شهید عاشوری را به این شرح نوشته است:

«برابر سوابق موجود مشارالیه از طرفداران جدی خمینی می باشد و در زمینه جمع آوری وجوه جهت خمینی فعالیت دارد و اخیراً نیز کتب و نامه هایی از عراق و ازبعضی از شهرستان ها جهت یاد شده ارسال می گردد و این شخص با بعضی از روحانیون عراق از طریق مکاتبه در تماس می باشد.»

4)در گزارش مورخه 10/4/47 چنین آمده است:

«برابر سوابق موجود نامبرده بالا (شیخ ابوتراب عاشوری) یکی از طرفداران خمینی که در زمینه ی جمع آوری وجوه جهت وی فعالیت داشته معرفی گردیده است.»

تداوم مبارزه
شهید عاشوری علاوه بر تداوم مبارزات خویش علیه رژیم شاه، در مراسم مذهبی که در دستگاه های دولتی برگزار می شد شرکت نمی کرد.

هر سال که می گذشت مبارزات شهید عاشوری و فعالیت های دینی و انقلابی او گسترده تر می شد. کلاس های عقیدتی را گاه در مسجد و گاه به شکل اردویی در خارج از شهر برگزار می کرد.
در اول آبان ماه 1356 که حاج سید مصطفی خمینی در نجف اشرف به شهادت رسید، شهید عاشوری همگام با علما و مردم قم، با پیگیری و تماس با بازاریان بازار را تعطیل و مراسم ختم آن شهید را برگزار می کنند.

در مراسم چهلمین روز شهادت شهید مصطفی خمینی شهید عاشوری حجت الاسلام قرائتی را دعوت کرد که ایشان نیز با حضور در بوشهر سخنرانی بسیار قاطع و کوبنده ای علیه رژیم شاه ایراد کرد.

ارتباط با روحانیون تبعیدی
شهید عاشوری در کنار مبارزه با رژیم شاه حمایت از مبارزان و بزرگانی را که به جرم مخالفت با رژیم سفاک پهلوی به بوشهر تبعید شده بودند در دستور کار خود قرار داد.

دیدار مکرر با روحانیونی همچون آیت الله یزدی در کنگان، آیت الله سید حسن طاهری خرم آبادی در گناوه، آیت الله آذری قمی در برازجان که همگی این سه نفر در سال 1350 به استان تبعید شده بودند جزء برنامه های اصلیش بود. بعدها که شهید اسدالله مدنی استاد شهید عاشوری هم بود، وقتی به استان بوشهر شهر کنگان- تبعید می شود او برای ملاقاتش به کنگان می رود. ولی این ملاقات با انتقال شهید مدنی به مهاباد همزمان می شود و شهید عاشوری او را تا شهر مهاباد همراهی می کند.

شهید عاشوری علاوه بر توزیع اعلامیه ها و نوارهای امام خمینی، نماز عید فطر سال 1357 را با شکوه هر چه تمامتر برگزار می کند. روز قبل از عید شهید عاشوری با چند نفر دیگر به منزل حجت الاسلام و المسلمین سید مصطفی حسینی می روند و از وی می خواهند که نماز عید را بخواند ولی ایشان به علت بیماری نمی پذیرد سرانجام پس از اصرار شهید عاشوری و مرحوم شیخ غلامحسین مجدی آقای حسینی می پذیرد که فقط اقامه نماز کند و خطبه های نماز عید را شهید عاشوری می خواند. سخنرانی انقلابی، تند و صریح شهید عاشوری در نماز عید فطر علیه رژیم شاه و دلت نوپای شریف امامی، روحیه و نشاطی دیگر در مردم ایجاد کرد.

با افزایش مبارزات مردم استان بوشهر علیه رژیم شاه در سال 1357 شهید عاشوری نیز با هدایت و رهبری این مبارزات در بوشهر، باعث شد که ساواک و شهربانی بوشهر به دنبال راه چاره ای برای خاموش کردن این تحرکات باشند و منشأ فعالیت های ضد رژیم در بوشهر را از بین ببرند.
به همین خاطر تصمیم به برخورد قاطع با شهید عاشوری گرفتند. ابتدا او را در تاریخ 18/8/57 به شورای تأمین استان دعوت کردند و تذکرات شدیدی در جهت خودداری از سخنرانی های تحریک آمیز و فعالیت های ضد ملی به وی دادند.

ولی شهید عاشوری نه تنها از این برخورد ها و تهدیدها هراسی به دل راه نداد بلکه مقاومتر به مبارزه ی خویش علیه رژیم ادامه داد.

رژیم هر روز تهدیدهای خود را علیه شهید عاشوری بیشتر نمود به گونه ای که دوستان و اطرافیان نسبت به جان شهید احساس خطر کردند. شهید عاشوری در پاسخ به درخواست شهید حاج قاسم هندی زاده که از او خواسته بود او را موقتاً از بوشهر بیرون ببرند می گوید: امروز روزی نیست که من مردم این شهر را تنها گذاشته و از شهر خارج شوم، خون من از سایرین رنگین تر نیست.
بدین گونه بود که عوامل ساواک و شهربانی با یک برنامه ریزی از پیش طراحی شده تصمیم به ترور شهید عاشوری می گیرند. حدد ساعت دو و ربع بعداز ظهر روز سیزده آذر مصادف با سوم محرم الحرام بود که عوامل رژیم به محل اقامت شهید (منزل حیدر عاشوری برادر شهید) می آیند و شهید را در حالی که مشغول وضو بوده، با لگد به پای او می زنند و سپس شش گلوله به سینه اش می زنند و او را به شهادت می رسانند.

علی رغم آنکه نیروهای امنیتی مانع برگزاری هر گونه مراسم در شهر بوشهر برای این شهید شدند با این وجود مراسم ختم هفته و چهلم شهید عاشوری به نحو باشکوهی و با حضور گسترده مردم در کنار مزار ایشان در شهر چغادک برگزار گردید. شهادت حجت الاسلام و المسلمین شیخ ابوتراب عاشوری باعث ایجاد تحرکات انقلابی بیشتر در استان گردید و این موج گسترده مردی با انتصاب نماینده امام خمینی (ره) در استان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد صالح طاهری، جان تازه ای گرفت و سرانجام مبارزات مردم استان بوشهر همپای با مبارزات مردم سراسر کشور در 22 بهمن نتیجه داد و رژیم تا دندان مسلح پهلوی سرنگون و انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید و مردم در پرتو رهبری امام خمینی (ره) شاهد به ثمر نشستن خون شهدا شدند. (1)

پی نوشت:
1) در تنظیم این زندگی نامه از کتاب ارزشمند «شهید حجت الاسلام و المسلمین شیخ ابوتراب عاشوری به روایت اسناد ساواک» تألیف مرکز بررسی اسناد تاریخی اداره کل اطلاعات استان بوشهر، چاپ زمستان 1383استفاده گردیده است.

[ یکشنبه یازدهم آبان 1393 ] [ 8:57 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
تصاویر حرم با صفای امام حسین علیه السلام

[ دوشنبه پنجم آبان 1393 ] [ 8:34 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه آغاز دوره جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، با صدور حکمی بر مدیریت راهبردی چالش‌های حوزه فرهنگ تأکید فرمودند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه آغاز دوره جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، با صدور حکمی بر مدیریت راهبردی چالش‌های حوزه فرهنگ تأکید فرمودند. به گزارش البرزنيوز به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه آغاز دوره جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، با صدور حکمی، بر مدیریت راهبردی چالش‌های حوزه فرهنگ با «استفاده کامل و کارآمد و هم‌افزا از همه فرصت‌ها و ظرفیت‌ها»، «مهار تهدیدها و آسیب‌ها با نگاه حکیمانه و معقول» و «مواجهه‌ هوشمندانه با معارضه‌های مهاجمان و ستیزه‌گران» بعنوان تکالیف اصلی شورایعالی انقلاب فرهنگی تأکید کردند. ایشان همچنین 6 اولویت کاری شورای عالی انقلاب فرهنگی از جمله پیگیری تصمیمات و مصوبات قبلی و اجرای سریع آنها، مواجهه فعال و مبتکرانه با جبهه‌بندی هواداران فرهنگ انقلابی و اسلامی و معارضان عنود آن، پیگیری جدی پیشرفت و شتاب حرکت علمی و فناوری، و تحول و نوسازی در نظام آموزشی و علمی کشور بویژه تحول در علوم انسانی را مشخص کردند و 3 عضو حقوقی جدید را به مجموعه اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی افزودند. متن حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم فلسفه وجودی شورایعالی انقلاب فرهنگی، فهم و تبیین و تثبیت و انفاذ ماهیت فرهنگی انقلاب اسلامی و بازآرایی مداوم جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و پایش پیشرفت های فرهنگی کشور متناسب با ظرفیت ها و شایستگی های عظیم ایران اسلامی و انقلابی است. مدیریت راهبردی چالش های این حوزه با «استفاده کامل و کارآمد و هم افزا از همه فرصت ها و ظرفیت ها» و نیز «مهار تهدیدها و آسیب ها با نگاه حکیمانه و معقول» و «مواجهه ی هوشمندانه با معارضات مهاجمان و ستیزه گران» از جمله تکالیف اصلی این شورا است. عرصه های کلیدی و اساسی همچون تولید علم، سبک زندگی، آموزش و پژوهش، فرهنگ عمومی، مهندسی فرهنگی، حوزه های مهمی هستند که ساماندهی آن در جمهوری اسلامی به شورایعالی انقلاب فرهنگی سپرده شده است. التزام شورایعالی انقلاب فرهنگی به نام و عنوان خود، شرط موفقیتش در مأموریت های خطیری است که بر عهده ی آن گذاشته شده است. با توجه به پایان یافتن دوره ای دیگر از مسئولیت شورای عالی انقلاب فرهنگی و در آستانه آغاز دوره ای جدید اعضاء حقوقی و حقیقی این شورا همچون دوره ی گذشته با اضافه شدن معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده و رئیس دفتر تبلیغات اسلامی به اعضای حقوقی برای یک دوره 3 ساله دیگر منصوب می گردند. لازم می دانم از زحمات و تلاشهای بی وقفه و مثمرثمر رئیس و اعضاء محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی و دبیر محترم و دبیرخانه شورا طی این دوره قدردانی و تشکر و نکات و موارد ذیل را به عنوان اولویت های کاری شورا در دوره جدید اعلام نمایم: 1- با وجود تلاشهای خوب شورا در پیگیری اولویت های ابلاغی در سالهای گذشته، امروز اولویت اصلی شورا تحقق و اجرای سریع و کامل تصمیمات و مصوبات و پیگیری آنها تا حصول نتیجه کامل می باشد. 2- با توجه به جبهه بندی جدی میان هواداران فرهنگ انقلابی و اسلامی و معارضان عنود با انگیزه ی آن، شورایعالی انقلاب فرهنگی باید با برخورد فعال و مبتکرانه با این جبهه بندی آشکار فرهنگی، دلبستگان فرهنگ دینی و انقلابی را در داخل و خارج کشور دلگرم و امیدوار و مطمئن و معارضان را نگران و ناامید کند. 3- با توجه به رویش های معتنابه و جوشش های فراوان فعالیت های فرهنگی در سطوح مردمی، خصوصاً جوانان مؤمن و انقلابی، دستگاههای فرهنگی نظام و در رأس آنها شورای عالی انقلاب فرهنگی باید نقش حلقات مکمل و تسهیل گر و الهام بخش را در فعالیت های خودجوش و فراگیر مردمی عرصه فرهنگ برای خود قائل باشند و موانع را از سر راه آنها کنار بزنند. 4- ارتقاء کمی و کیفی مصرف و تولید محصولات و کالاهای فرهنگی جز با سیاستگذاری های درست و اقدام پیگیر و مستمر و به صحنه آوردن همه ی ظرفیت های ملی این عرصه، ممکن نخواهد شد. باز مهندسی ساختار فعالیت ها و مدیریت های فرهنگی با چنین رویکردی لازمه موفقیت در این آوردگاه تاریخی فرهنگی است. شورایعالی باید بتواند همه ظرفیت های نرم افزاری و سخت افزاری و منابع انسانی حوزه فرهنگ را متناسب با شرایط پیش گفته، بازآرایی و هم افزا کند. 5- پیگیری جدی پیشرفت و شتاب حرکت علمی و فناوری کشور یکی از اساسی ترین اولویت های کشور است که شورای عالی انقلاب فرهنگی در آن نقش جدی دارد. بحمدالله با تصویب و ابلاغ نقشه جامع علمی کشور، حوزه علم و فناوری نقشه راه خود را یافته، ستاد راهبری نقشه جامع علمی تشکیل شده؛ و حرکت در آن مسیر آغاز گردید و تاکنون آثار و دستاوردهای خوبی هم در پی داشته است، لازم است این مسیر با جدیت و اهتمام بیشتری بویژه از سوی مسئولان در قوای سه گانه و خصوصاً دولت محترم دنبال شود. شتاب رشد علمی کشور نباید به هیچ بهانه ای حتی اندکی کاهش یابد، بلکه باید روز به روز بر آن افزوده شود و شورا نیز نقش خود را در نظارت و پایش و راهبری آن بطور جدی و فعال ایفا نماید. 6- مهندسی فرهنگی و موضوع تحول و نوسازی در نظام آموزشی و علمی کشور اعم از آموزش عالی و آموزش و پرورش و نیز تحول در علوم انسانی که در دوره های گذشته نیز مورد تأکید بوده است، هنوز به سرانجام مطلوب نرسیده است، به تعویق افتادن این امور خسارت بزرگی متوجه انقلاب اسلامی خواهد کرد، لذا باید این امور جدی تر گرفته شده و با یک بازنگری و برنامه ریزی جدید طی مدت زمان معقول و ممکن به سرانجام خود برسد. 7- تشکیل منظم و به موقع جلسات شورای عالی و حضور فعال و با مطالعه و سازنده اعضاء بویژه رؤسای محترم قوا در جلسات و مباحث شورا و صرف وقت و همت کافی توسط همه اعضاء بویژه اعضاء حقیقی مورد تأکید می باشد. توفیقات همه ی حضرات را از خداوند متعال مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای
[ سه شنبه بیست و نهم مهر 1393 ] [ 12:46 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
بامداد امروز ؛ آیت الله مهدوی کنی به دیار باقی شتافت / زندگی نامه وی در کابینه شهیدان رجایی و باهنر (سال های 1358 تا 1360) وزیر کشور بود و پس از به شهادت رسیدن شهیدان رجایی و باهنر در سال 60، برای مدتی تا برگزاری انتخابات ریاست جمهوری کفیل نخست وزیری بود. آیت الله محمدرضا مهدوی کنی که روز سه شنبه دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت از روحانیون برجسته ای است که ضمن حضور برجسته در روند انقلاب اسلامی، مسئولیت های مهمی را از ابتدای انقلاب تا زمان رحلت عهده دار بود. به گزارش سوک، آیت الله محمدرضا مهدوی کنی رییس مجلس خبرگان رهبری، 14 خردادماه امسال پس از بازگشت از مراسم بیست و پنجمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) دچار عارضه قلبی شد و به بیمارستان انتقال یافت. وی امروز دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت. زندگینامه آیت الله محمدرضا مهدوی کنی در 14 مرداد 1310 در روستای کن از توابع شهر تهران به دنیا آمد؛ وی پس از طی دوره دبستان در کن، وارد مدرسه علمیه لرزاده در تهران شد و از محضر مرحوم آیت الله برهان بهره های علمی و اخلاقی فراوان برد. وی در سال 1327 در سن 17 سالگی برای ادامه تحصیل به قم مهاجرت کرد و تا سال 1340 در محضر استادانی همچون حضرات آیات مشکینی، حاج شیخ عبدالجواد سده ای (جبل عاملی)، شهید صدوقی، سلطانی، مجاهدی، رفیعی قزوینی، شعرانی، علامه طباطبایی، آیه الله العظمی بروجردی، امام خمینی (ره)، آیه الله العظمی گلپایگانی و ... دروس عالی فقه، اصول فقه، تفسیر، حکمت، کلام و دروس خارج فقه و اصول را آموخت. آیت الله مهدوی کنی پس از بازگشت به تهران در سال 1340، در مدرسه مروی به تدریس علوم حوزوی مشغول شدند و از سال 1342 امامت جماعت مسجد جدید التاسیس جلیلی در خیابان ایرانشهر در نزدیکی میدان فردوسی را پذیرفت. این مسجد پایگاه مناسبی برای فعالیت های اجتماعی و سیاسی ایشان شد. مبارزات علیه حکومت طاغوت، دستگیری های متعدد، تبعید، شکنجه و زندانی شدن را برای وی به همراه داشت. وی آخرین روحانی مبارزی است که در روزهای نزدیک پیروزی انقلاب اسلامی برای چندمین بار دستگیر و در آستانه پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی آزاد شد. آیت الله مهدوی کنی، پس از پیروزی انقلاب از طرف حضرت امام خمینی(ره) عهده دار مسئولیت های متعددی در تاسیس نظام نوپای اسلامی شد. سوابق مبارزاتی آیت الله مهدوی کنی با ورود به حوزه علمیه و آشنایی با دیدگاه های حضرت امام خمینی(ره) و مشاهده ظلم و ستمی که در حق اسلام، علما و مردم می شود، روش سیاسی امام (ره) را به عنوان شیوه ای که می تواند باعث احیای تشیع شود، برگزید. وی نخستین بار در سن 18 سالگی (1328 خورشیدی) در اردستان دستگیر و به شکنجه، تبعید و زندانی شدن وی و برخی از طلاب و مبلّغان همراه وی منجر شد. آثار علمی آیت الله مهدوی کنی با وجود فعالیت های سیاسی فراوان و حضور فعال در سنگر دفاع از انقلاب و رهبری، هرگز فعالیت های علمی خود را کنار نگذاشت و همواره به تألیف و تدریس در دانشگاه و حوزه مشغول بود. کتاب «نقطه های آغاز در اخلاق عملی» (کتاب سال جمهوری اسلامی ایران که تاکنون بیش از 30 بار تجدید چاپ شده است)، کتاب های «اصول و مبانی اقتصاد اسلامی در قرآن»، «20 گفتار»، «شرح دعای افتتاح»، «تقریرات درس های خارج فقه آیات عظام بروجردی و خمینی (ره)» از جمله آثار علمی وی است. آیت الله مهدوی کنی در این مدت در دانشگاه و مدرسه علمیه مروی برای دانشجویان و طلاب دوره های عالی «خارج فقه» و «آیات الاحکام» تدریس می کرد و در دانشگاه امام صادق(ع) نیز به تدریس «آیات اقتصادی» مشغول بود. تدریس دوره های اخلاق اسلامی در دانشگاه امام صادق(ع) و حوزه علمیه مروی، صدها سخنرانی علمی در محیط های حوزوی و دانشگاهی و رسانه های عمومی، راهنمایی و مشاوره پایان نامه های کارشناسی ارشد و دکتری از دیگر فعالیت های علمی وی است. مجموعه فعالیت های علمی آیت الله مهدوی کنی سبب شد تا در دومین جشنواره بین المللی علوم انسانی و اسلامی فارابی از وی تقدیر شود. مسئولیت های اجرایی آیت الله مهدوی کنی پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی مسئولیت های مختلفی را عهده دار بود؛ وی پیش از پیروزی انقلاب با نظر امام خمینی(ره) در حلقه اولیه شورای انقلاب قرار گرفت و به عضویت این شورا درآمد. حلقه اولیه شورای انقلاب شامل حضرات آیات شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید باهنر و حضرات آیات خامنه ای، هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی و مهدوی کنی بود که به تدریج اعضای دیگر روحانی و دانشگاهی با تصویب جمع به آنان اضافه شدند. عضویت در کمیته استقبال از امام خمینی(ره)، سرپرستی کمیته های انقلاب اسلامی به عنوان اولین نهاد انقلابی مسلح برای حفظ انقلاب به پیشنهاد شهید مطهری و حکم امام خمینی(ره) از دیگر مسئولیت های وی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی بود. آیت الله مهدوی کنی در دو دوره به عنوان فقیه در شورای نگهبان قانون اساسی عضویت داشت و نمایندگی امام خمینی (ره) در هیات حل اختلاف مسئولان نظام و چند ماموریت مشابه در حوادث مهم دوران انقلاب را عهده دار بود. وی در کابینه شهیدان رجایی و باهنر (سال های 1358 تا 1360) وزیر کشور بود و پس از به شهادت رسیدن شهیدان رجایی و باهنر در سال 60، برای مدتی تا برگزاری انتخابات ریاست جمهوری کفیل نخست وزیری بود. عضویت در ستاد انقلاب فرهنگی و شورای عالی انقلاب فرهنگی، مسئولیت ستاد کمک رسانی به مردم مناطق بمباران شده، عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی (سال 68) و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام از دیگر مسئولیت های آیت الله مهدوی کنی بود. موسس و دبیرکل جامعه روحانیت مبارز، ریاست دانشگاه امام صادق(ع) و تولیت حوزه علمیه مروی به همراه موقوفات وابسته به حکم حضرت امام خمینی ره (که براساس وقف نامه تولیت آن باید با مجتهد اول تهران باشد) از دیگر مسئولیت های وی بود. آیت الله مهدوی کنی چهار دوره عضویت در مجلس خبرگان رهبری را در کارنامه دارد و از 17 اسفندماه 1389 به ریاست مجلس خبرگان انتخاب شد.
[ سه شنبه بیست و نهم مهر 1393 ] [ 12:39 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
شهید عباس بابایی

سه سالی میشد که منابع آب پایگاه لایروبی نشده بود وقتی آب می خوردیم، تولیوانها یه وجب خاک جمع میشد.

همون موقع عباس تازه فرمانده اونجا شده بود. دستور داد هر چه سریعتر منبع ها رو لایروبی کنند.

قیمت گرفتیم دیدیم حداقل 300 هزار تومان هزینه داره اون روزا همچین مبلغی برامون افسانه بود وپایگاه هم نمی تونست برای این کار اینقدر هزینه کنه.

وقتی عباس رو در جریان قرار دادیم، گفت: برو گروهانت رو بیار پای منبع

سربازها که اومدن، اول ازهمه خود عباس رفت داخل یکی از منبع ها و شروع کرد لایروبی سربازا هم کارو یاد گرفتن

همین طور که مشغول کار بودیم دیدم یکی از سربازا وایساده و به بقیه نگاه میکنه.

سرش داد زدم و گفتم: سرباز به کارت برس

دیدم فورا مشغول به کار شد. جلوتر که رفتم، دیدم خود بابائیه

خیلی شرمنده شدم، گفتم: ببخشید، جناب سرهنگ، با این سر و صورت خاکی نشناخمتون

اونم گفت عیبی نداره، ولی سعی کن با سربازا بهتر رفتار کنی تا کمتر اذیت بشن.

[ سه شنبه بیست و دوم مهر 1393 ] [ 16:4 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]

 

نماز ظهر و عصر رو حسینیه طلائیه خوندیم و اومدیم بیرون ساعت سه و نیم بود که دیدیم حاجی ضابط تازه داره از حسینیه میاد بیرون

دیدم از بس گریه کرده چشاش سرخ شده

مثل اینکه از بعد نماز کنار قبور شهدای گمنام که توی حسینیه هستن، نشسته و گریه کرده

مقدار کمی تربت شهید پیشم بود دادم دست حاجی اونم بوئید و به چشاش کشید.

بعد به من گفت: فلانی این چیه؟ چه خاکیه؟ گفتم تربت شهیده. گفت: نه بگو ببینم از کجا آوردی؟ این بوی خاصی داره

گفتم: راستش این خاک سر چند تا شهیده، مقداریشو بین دوستان تقسیم کردیم اینم به ما رسیده.

گریه اش شدید تر شد و بهم گفت: میشه این خاکو به من بدید؟

منم دو دستی تقدیمش کردم

از اون به بعد هر وقت حاجی می خواست روایتگری کنه. اول این خاک رو می بویید بعد شروع میکرد از شهدا گفتن.

[ سه شنبه بیست و دوم مهر 1393 ] [ 16:3 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
شهید علی صیاد شیرازی سوار بر هلی کوپتر در آسمان کردستان بودیم. دیدم صیاد مدام به ساعتش نگاه میکنه. وقتی علت کارشو پرسیدم گفت: الان موقع نمازه، بعدش هم به خلبان اشاره کرد که همینجا فرود بیا خلبان گفت: این منطقه زیاد امن نیست، اگه اجازه بدین تا مقصد صبر کنیم. گفت: اشکالی نداره ما باید همینجا نماز بخونیم. هلی کوپتر نشست صیاد با آب قمقمه ای که داشت وضو گرفت و به نماز ایستاد و ما هم به او اقتدا کردیم.
[ سه شنبه بیست و دوم مهر 1393 ] [ 16:2 ] [ غلامحسین قائدی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

نویسنده وبلاگ : غلامحسین قائدی فرزند حیدر - کارمند کمیته امداد امام خمینی (ره) استان بوشهر - مسئول ستاد طرح شجره طیبه صالحین پایگاه مقاومت بسیج تاسوعا چغادک
امکانات وب
دفتر امام جمعه چغادک
لوگوی همسنگران
دفتر امام جمعه چغادک
براي دانلود کليک کنيد